>> A-F >> G-L >> M-R >> S-Z Gefährtin (tib.: yum): weiblicher Buddha-Aspekt in Vereinigung mit einem männlichen Aspekt
(tib.: yab). Sie drückt Weisheit aus, die untrennbar von Methode oder Mitgefühl ist.
Geist : Allgemeiner Ausdruck für die Klarheit und Erlebnisfähigkeit, die die Grundlage für alles bildet, was erlebt wird. Anstatt die offene, klare Unbegrenztheit des Geistes, seine wahre Natur, zu erkennen, lässt man sich meistens von den Erlebnissen im Geist gefangen nehmen, die wie die Bilder im Spiegel kommen und gehen.
Geistesfaktoren : Alle positiven, negativen und wandelbaren Zustände im Geist, die den Geiststrom einfärben und zu entsprechendem Verhalten führen. Dies wird auch als geistige Aktivität bezeichnet.
Geistesruhe (skt.: shamata, tib.: shine): friedvoller Geisteszustand in tiefer Konzentration mit oder ohne Objekt ( Versenkung ) .
Geiststrom : siehe Bewusstseinsstrom .
Gelug-Tradition : eine der vier Hauptschulen des Tibetischen Buddhismus. Die so genannte "Reformschule", gegründet Ende des 14. Jahrhunderts von Je Tsongkhapa, legt besonderen Wert auf Gelehrsamkeit und reines Verhalten. Oberhaupt ist Ganden Tripa Rinpoche, der Thronhalter des Klosters Ganden.
Glückverheißende Zeichen : Glückssymbole im Buddhismus, die der Lebensgeschichte des
historischen Buddha entnommen sind und für weltliche und außerweltliche Qualitäten stehen. Sie werden in vielen asiatischen Ländern verwendet.
Großes Siegel : siehe Mahamudra
Guru (tib.: lama): geistiger Lehrer, der andere in der Meditation anleiten kann.
Heruka : allgemein ein Sammelbegriff für männliche Meditations-Aspekte und speziell ein
Ausdruck für Chakrasamvara, den "Buddha der Höchsten Freude".
Hinayana, wörtl. Kleines Fahrzeug : Wird nur aus der Perspektive des Großen Fahrzeugs als
klein bezeichnet, da der Schwerpunkt der Praxis hier auf die Befreiung des Einzelnen vom Kreislauf der Existenz ausgerichtet ist. Da sich aber die Inhalte dieses Fahrzeugs zum größten Teil mit denen des Mahayana decken, sollte es gemeinsam mit den Praktizierenden dieses Fahrzeugs
angemessener als Theravada, das Fahrzeug der Älteren in der Gemeinschaft, bezeichnet werden.
Es ist identisch mit dem Südlichen Buddhismus.
Ich-Illusion : Vorstellung, dass die verschiedenen Bestandteile der eigenen Person ein einheitliches Ich ausmachen würden. Grundlage für alle weiteren Störgefühle und Handlungen, die wiederum zu Leiden führen. Die Auflösung dieser Illusion bedeutet daher Befreiung von Leid.
Inkarnation : Von der Ebene der Befreiung aus kann man sich bewusst zum Wohl der Lebewesen im Kreislauf der Existenz inkarnieren, um anderen zu helfen, Befreiung vom Leid zu erreichen. Die höchsten bewusst wiedergeborenen Lehrer, wie z.B. Gyalwa Karmapa , müssen als perfekte Inkarnation mindestens auf der 8. Bodhisattva-Stufe sein.
Juwelen, Drei (skt.: triratna, tib.: kön tschog sum): Die allgemeine Zuflucht im Buddhismus. Sie besteht aus Buddha , dem erleuchteten Geisteszustand, der Lehre, die einen dorthin führt, sowie den Bodhisattvas , den Freunden und Helfern auf dem Weg.
Kagyü-Tradition : eine der vier Hauptschulen des Tibetischen Buddhismus. Geht auf Lehren zurück, die von Marpa, dem Übersetzer, im 11. Jahrhundert von Indien nach Tibet gebracht
wurden. Diese Lehren gelangten über die Meister Milarepa und Gampopa zum 1. Karmapa , der seit dem 12. Jahrhundert der Hauptlehrer der Linie ist. Der Schwerpunkt wird hier auf die Praxis der Meditation gelegt, basierend auf der unmittelbaren Übertragung der Verwirklichung vom Lehrer zum Schüler.
Kalpa : ein Weltzeitalter; umfasst einen Zyklus des Entstehens und Vergehens eines ganzen Universums.
Kanjur : ins Tibetische übersetzte Sammlung der direkten Lehren Buddhas, die von dem großen Gelehrten Buton Rinchendrup (1290-1364) und weiteren Meistern zusammengetragen wurde.
Sie umfasst je nach Ausgabe zwischen 100 und 108 Bände.
Karma : Handlungen, das Gesetz von Ursache und Wirkung. Alle körperlichen, verbalen und geistigen Handlungen hinterlassen Eindrücke im Geist, deren Resultate wiederum in den Erfahrungen dieses und weiterer Leben heranreifen. Schädliche Handlungen bringen Leid, positive Glück. Ein Verständnis von Karma bedeutet, dass wir mit unseren Handlungen hier und jetzt unsere eigene Zukunft bewusst bestimmen können.
Karmapa, wörtl. "Herr der Buddha-Aktivität": Oberhaupt der Karma-Kagyü-Linie des Tibetischen Buddhismus. Wurde vom historischen Buddha vorhergesagt ("Mann mit der Schwarzen Krone") als Verkörperung der mitfühlenden Aktivität aller Buddhas. Der 2. Karmapa war der erste bewusst wiedergeborene Lama Tibets. Der 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje brachte die Kagyü-Lehren in den Westen, der 17. Karmapa Thaye Dorje ist das derzeitige Oberhaupt der Linie.
Karmische Tendenzen : Gewohnheitstendenzen oder subtile Neigungen, die durch wiederholte Handlungen aus früherer Zeit entstanden und als Eindrücke im Speicherbewusstsein gelagert sind. Sie geben dem Geiststrom eine bestimmte Richtung und führen immer wieder zu entsprechenden Gewohnheiten.
Klares Licht : Ausdruck für die nicht bedingte Natur der Dinge, die Samsara und Nirvana durchdringt. Zeigt sich spontan im Verlauf des Sterbeprozesses und kann dann, vor allem als Resultat vorheriger Meditationserfahrung, als die eigene Natur erkannt werden.
Koan: Worte oder Phrasen, über die in manchen Schulen des Zen-Buddhismus meditiert wird, um über begriffliche Geisteszustände hinauszugelangen und eine Bewusstheit der Wirklichkeit zu erreichen. Es soll insgesamt ca. 1.700 verschiedene bekannte Koans geben.
Kodifizierung der Lehren: Die Schüler des historischen Buddha überprüften mehrmals auf ihren großen Versammlungen die Niederschriften seiner Lehrreden. Sie klärten dabei strittige Punkte, korrigierten Fehler der Überlieferung, entfernten unnötige Wiederholungen und ordneten die
Lehren übersichtlicher.
Körbe, Drei (skt.: tripitaka, tib.: de nö sum): Sammlungen von Lehren Buddhas in den drei Gruppen von Vinaya , den Lehren über das richtige Verhalten, Sutra , den Lehren zur Meditationspraxis, und Abhidharma , den Lehren zur Weisheit.
Kraftkreis : Ausdrucksform erleuchteter Eigenschaften in der Form eines Buddha-Aspektes mit seiner Umgebung ( Mandala ) , als Reines Land oder als Energiefeld, in dem sich Segen und Inspiration eines Meditationsmeisters ausdrücken. Z.B. drückt sich in einem Meditationszentrum der Karma Kagyü-Tradition der Kraftkreis von Gyalwa Karmapa aus.
Kreislauf der Existenz (skt.: samsara, tib.: sipe khorwa): Geburt und Tod in den verschiedenen Daseinsbereichen . Entsteht aus Unwissenheit über die wirkliche Natur der Dinge und ist charakterisiert durch verschiedene Arten von Leid.
Laienbuddhismus : ein Weg, Buddhas Lehre mit dem normalen Alltag in der Gesellschaft zu verbinden. Wurde bereits von Buddhas direkten Schülern und von vielen Meistern des alten Indien praktiziert.
Lama, wörtl. Höchste Mutter : Meditationslehrer des Tibetischen Buddhismus. Der Begriff weist auf das Mitgefühl einer solchen Person hin, das so stark ist wie das einer Mutter für ihr einziges Kind. Im Diamantweg ist er der Schlüssel für die tiefgründigen Unterweisungen.
Lebensrad: symbolische Darstellung des Kreislaufs der Existenz , seiner Ursachen und des Weges
zur Befreiung. Wurde traditionell am Eingang einer Meditationsstelle abgebildet, damit man seine eigene Situation klar sehen konnte. So zur Praxis motiviert, lernte man, mit dem Geist zu arbeiten, um bleibendes Glück zu erlangen.
Leerheit (skt.: shunyata, tib.: tongpanyi): das Freisein von wahrhafter, unabhängiger Existenz der eigenen Person und der Erscheinungen; die Raum-Natur aller Dinge, deren Erfahrung über alle Begriffe hinausgeht.
Lehrzyklen : Buddha lehrte drei große Themenkreise (siehe das dreimalige Drehen des Dharmarades), bei denen es schwerpunktmäßig um 1. Ursache und Wirkung, 2. Mitgefühl und Weisheit sowie 3. die in allen fühlenden Wesen gegenwärtige Buddha-Natur geht ( Dharmarad ) .
Leid : Im Vergleich zur Befreiung und Erleuchtung sind alle Erfahrungen der bedingten Existenz mit Leid verbunden. In den buddhistischen Texten werden drei Arten von Leid genannt: 1. das Leid der Veränderung, 2. das Leid der Bedingtheit und 3. das Leid des Leidens (siehe Artikel zu diesem Thema).
Licht-Energie-Formen : anderer Ausdruck für Buddha-Aspekte, die als nicht-substanzielle
Formen aus Licht und Energie vergegenwärtigt werden, Hologrammen ähnlich. Sie drücken die verschiedenen Facetten der Erleuchtungsnatur des Geistes aus.
Logik : Teil der buddhistischen Erkenntnislehre ; Methoden und Prozesse zur Untersuchung von inneren und äußeren Phänomenen durch schlussfolgernde Wahrnehmung. Ihre Gültigkeit wird
durch die Einhaltung bestimmter Regeln und die dadurch ermöglichte Interaktion mit einem
konkreten Erfahrungsobjekt bestimmt.
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